பெந்தெகொஸ்தே நாள்

பெந்தெகொஸ்தே நாள் (The Day of Pentecost)

"பெந்தெகொஸ்தே" (Pentecost) என்பது கிரேக்க மொழியின் "பென்டேகோஸ்டே" (Pentēkostē) என்ற சொல்லிலிருந்து வந்தது. இதன் பொருள் "ஐம்பதாவது நாள்" என்பதாகும்.

இது பஸ்கா (Passover) பண்டிகைக்குப் பிறகு 50-வது நாளில் கொண்டாடப்படும் யூதர்களின் முக்கியமான பண்டிகையாகும்.

ஆனால், பெந்தெகொஸ்தே என்பது புதிய ஏற்பாட்டில் திடீரென தோன்றிய ஒரு நிகழ்வு அல்ல. அதன் வேர்கள் பழைய ஏற்பாட்டிலேயே இருக்கின்றன. பழைய ஏற்பாட்டில் நிழலாக இருந்தது, புதிய ஏற்பாட்டில் கிறிஸ்துவிலும் பரிசுத்த ஆவியானவரிலும் நிறைவேறியது.

பழைய ஏற்பாட்டில் பெந்தெகொஸ்தே (Feast of Weeks / Shavuot)

வேதாகம குறிப்புகள்

• லேவியராகமம் 23:15–21
• உபாகமம் 16:9–12

இந்தப் பண்டிகை "வாரங்களின் பண்டிகை" (Feast of Weeks அல்லது Shavuot) என்று அழைக்கப்பட்டது.

இந்தப் பண்டிகையின் நோக்கம்

• அறுவடையின் முதற்பலன்களை தேவனுக்குச் செலுத்துதல்.
• தேவன் அளித்த ஆசீர்வாதங்களுக்கு நன்றி செலுத்துதல்.
• தேவனுடைய உண்மையை நினைவுகூருதல்.

இதனால் இது அறுவடைப் பண்டிகை என்றும் அழைக்கப்பட்டது.

பஸ்காவிலிருந்து சீனாய் வரை

இஸ்ரவேல் மக்கள் சுமார் 430 ஆண்டுகள் எகிப்தில் அடிமைகளாக இருந்தனர்.

(யாத்திராகமம் 12)

தேவன்:

• பஸ்கா ஆட்டுக்குட்டியை பலியிடச் சொன்னார்.
• அதன் இரத்தத்தை வாசல் நிலைகளில் பூசச் சொன்னார்.
• மரண தூதன் அந்த வீடுகளை "கடந்து சென்றான்" (Pass Over).

இதனால் அந்தப் பண்டிகை பஸ்கா (Passover) என்று அழைக்கப்பட்டது.

பஸ்கா ஆட்டுக்குட்டி இயேசு கிறிஸ்துவின் பலிக்கு ஒரு நிழல் ஆகும்.

“………. ஏனெனில் நம்முடைய பஸ்காவாகிய கிறிஸ்து நமக்காக பலியிடப்பட்டிருக்கிறாரே”
 -1 கொரி 5 : 7

விடுதலையின் பிறகு தேவன்:

• அந்த மக்களை பகலில் மேகஸ்தம்பம், இரவில் அக்கினிஸ்தம்பம் கொண்டு வழிநடத்தினார்.
• செங்கடலைப் பிளந்தார்.
• பார்வோனின் படையை அழித்தார்.

பின்னர் அவர்கள் சீனாய் மலையை நோக்கிப் பயணித்தனர்.

சீனாய் மலையில் நியாயப்பிரமாணம்

சுமார் 50 நாட்களுக்குப் பிறகு

இஸ்ரவேல் புத்திரர் எகிப்து தேசத்திலிருந்து புறப்பட்ட மூன்றாம் மாதம் முதலாம் நாளிலே, சீனாய் வனாந்தரத்தில் சேர்ந்தார்கள்.
 -யாத்திராகமம் 19 : 1

யூத பாரம்பரியக் கணக்கின்படி, பஸ்காவிற்குப் பிறகு சுமார் 50 நாட்களில் தேவன் சீனாய் மலையில் நியாயப்பிரமாணத்தைக் கொடுத்தார்.

வேதாகமம் "சரியாக 50-வது நாளில் நியாயப்பிரமாணம் கொடுக்கப்பட்டது" என்று நேரடியாகக் கூறவில்லை. ஆனால் யூத பாரம்பரியமும் காலக்கணக்கும் இந்தத் தொடர்பை வலியுறுத்துகின்றது.

தேவன் மலையில் இறங்கினார்

மூன்றாம் நாள் விடியற்காலத்தில் இடிமுழக்கங்களும் மின்னல்களும், மலையின்மேல் கார்மேகமும் மகா பலத்த எக்காளசத்தமும் உண்டாயிற்று; பாளயத்திலிருந்த ஜனங்கள் எல்லாரும் நடுங்கினார்கள்.
 -யாத்திராகமம் 19 : 16 
அப்பொழுது ஜனங்கள் தேவனுக்கு எதிர்கொண்டுபோக, மோசே அவர்களைப் பாளயத்திலிருந்து புறப்படப்பண்ணினான்; அவர்கள் மலையின் அடிவாரத்தில் நின்றார்கள்.
 -யாத்திராகமம் 19 : 17 
கர்த்தர் சீனாய்மலையின்மேல் அக்கினியில் இறங்கினபடியால், அது முழுவதும் புகைக்காடாய் இருந்தது; அந்தப் புகை சூளையின் புகையைப்போல எழும்பிற்று; மலை முழுவதும் மிகவும் அதிர்ந்தது.
 -யாத்திராகமம் 19 : 18

தேவன்:

• அக்கினியாக இறங்கினார்.
• புகை எழுந்தது.
• இடி முழங்கியது.
• மின்னல் உண்டானது.
• எக்காள சத்தம் ஒலித்தது.
• மலை முழுவதும் அதிர்ந்தது.

இது தேவனுடைய:

• மகிமை
• பரிசுத்தம்
• வல்லமை

வெளிப்பட்ட தருணமாகும்.

வேதாகமத்தில் அக்கினி என்பது 

• தேவனுடைய பரிசுத்தம்
• தேவனுடைய பிரசன்னம்
• தேவனுடைய மகிமை
• சுத்திகரித்தல்

என்பதைக் குறிக்கும்.

சீனாய் மலையில் தேவன் அக்கினியாக இறங்கினார்.

பெந்தெகொஸ்தே நாளிலும் பரிசுத்த ஆவியானவர் அக்கினி நாவுகளாக இறங்கினார் (அப்போஸ்தலர் 2:3).

நியாயப்பிரமாணம்

யாத்திராகமம் 20

தேவன்:

• பத்து கட்டளைகளை கொடுத்தார்.
• உடன்படிக்கையை நிறுவினார்.
• இஸ்ரவேலைத் தமது விசேஷ ஜனமாகத் தேர்ந்தெடுத்தார்.

அவர் தமது சட்டத்தை கற்பலகைகளில் எழுதிக் கொடுத்தார்.

இப்பொழுது நீங்கள் என் வாக்கை உள்ளபடி கேட்டு, என் உடன்படிக்கையைக் கைகொள்வீர்களானால், சகல ஜனங்களிலும் நீங்களே எனக்குச் சொந்த சம்பத்தாயிருப்பீர்கள்; பூமியெல்லாம் என்னுடையது.
 -யாத்திராகமம் 19 : 5

ஆனால் மோசே மலையில் இருந்தபோது:

• மக்கள் பொன் கன்றுக்குட்டியைச் செய்து, அதை வணங்கினார்கள். 
• தேவனுடைய உடன்படிக்கையை மீறினார்கள்.(யாத்திராகமம் 32)

இதன் விளைவாக:

சுமார் 3,000 பேர் மரித்தனர்.

புதிய ஏற்பாட்டில் பெந்தெகொஸ்தே

அப்போஸ்தலர் 2:1–4

பெந்தெகொஸ்தே நாளில்:

• 120 சீஷர்கள் ஒருமனதாய் கூடினர்.
• பரிசுத்த ஆவியானவர் இறங்கினார்.
• பலத்த காற்றின் சத்தம் உண்டானது.
• அக்கினி நாவுகள் தோன்றின.
• அனைவரும் பரிசுத்த ஆவியால் நிரப்பப்பட்டனர்.
• பல மொழிகளில் தேவனுடைய மகத்துவங்களைப் பேசத் தொடங்கினர்.

இந்த நாளே திருச்சபையின் பிறந்த நாள் என்று கருதப்படுகிறது.

தேவன் ஏன் இதே நாளைத் தேர்ந்தெடுத்தார்?

இது ஒரு தற்செயலான நிகழ்வு அல்ல.

சீனாய் மலையில்

• நியாயப்பிரமாணம் கொடுக்கப்பட்டது.
• கற்பலகைகள் வழங்கப்பட்டது.

பெந்தெகொஸ்தே நாளில்

• பரிசுத்த ஆவியானவர் கொடுக்கப்பட்டார்.
• தேவனுடைய வார்த்தை விசுவாசிகளின் இருதயங்களில் எழுதப்பட்டது.

அந்நாட்களுக்குப்பிற்பாடு, நான் இஸ்ரவேல் குடும்பத்தோடே பண்ணப்போகிற உடன்படிக்கையாவது; நான் என் நியாயப்பிரமாணத்தை அவர்கள் உள்ளத்திலே வைத்து, அதை அவர்கள் இருதயத்திலே எழுதி, நான் அவர்கள் தேவனாயிருப்பேன், அவர்கள் என் ஜனமாயிருப்பார்கள் என்று கர்த்தர் சொல்லுகிறார்.
 -எரேமியா 31 : 33

இந்த தீர்க்கதரிசனம்:

அப்போஸ்தலர் 2-ல் பரிசுத்த ஆவியானவர் வந்தபோது நிறைவேறத் தொடங்கியது.

இப்போது தேவன்:

• வெளிப்புற கட்டளைகளால் மட்டும் அல்ல,
• உள்ளத்தில் வாசமாயிருக்கும் பரிசுத்த ஆவியானவர் மூலம்

தமது மக்களை வழிநடத்துகிறார்.

இரண்டு 3,000 பேரின் ஆழமான ஒப்பீடு

யாத்திராகமம் 32 அப்போஸ்தலர் 2 பஸ்காவிற்கு பின் (மூன்றாம் மாதம் - 50வது நாள்) பஸ்காவிற்கு பின் (50 வது நாள்) சீனாய் மலை சீயோன் மேல் வீட்டறை தேவன் அக்கினியாக இறங்கினார் தேவன் அக்கினி நாவுகளாக இறங்கினார் மோசே இயேசுவின் அப்போஸ்தலர்கள் கற்பலகையில் எழுதப்பட்ட வார்த்தை இருதயங்களில் எழுதப்பட்ட வார்த்தை பழைய உடன்படிக்கை புதிய உடன்படிக்கை பொன் கன்றுக்குட்டி உயிருள்ள கிறிஸ்து விக்கிரக ஆராதனை தேவ ஆராதனை நியாயப்பிரமாணம் கிருபை -பரிசுத்த ஆவியானவர் 3000 பேர் மரணம் 3000 பேர் இரட்சிப்பு

பெந்தெகொஸ்தே நாளின் முக்கியத்துவம்

பெந்தெகொஸ்தே என்பது:

• பரிசுத்த ஆவியானவரின் வருகை.
• புதிய உடன்படிக்கையின் ஆரம்பம்.
• திருச்சபையின் பிறப்பு.
• உலக சுவிசேஷப் பணியின் தொடக்கம்.
• தேவனுடைய வல்லமையால் நிரப்பப்படும் வாழ்க்கை.

முடிவுரை

பெந்தெகொஸ்தே நாளில் தேவன் ஒரு புதிய பண்டிகையை உருவாக்கவில்லை; மாறாக, பழைய ஏற்பாட்டில் நிழலாக இருந்தவற்றை கிறிஸ்துவிலும் பரிசுத்த ஆவியானவரிலும் நிறைவேற்றினார்.

சீனாய் மலையில் தேவன் ஒரு தேசத்துடன் உடன்படிக்கை செய்தார்; பெந்தெகொஸ்தே நாளில் அவர் எல்லா ஜாதிகளிலிருந்தும் ஒரு ஜனத்தை பரிசுத்த ஆவியின் மூலம் புதிய உடன்படிக்கைக்குள் அழைத்தார்.

பழைய உடன்படிக்கையில் நியாயப்பிரமாணம் கற்பலகைகளில் எழுதப்பட்டது; புதிய உடன்படிக்கையில் தேவன் தமது பரிசுத்த ஆவியின் மூலம் விசுவாசிகளின் இருதயங்களில் தமது சட்டத்தை எழுதுகிறார். அதனால் பெந்தெகொஸ்தே என்பது ஒரு வரலாற்று நிகழ்வு மட்டுமல்ல; அது தேவனுடைய இரட்சிப்புத் திட்டத்தின் உச்சக்கட்ட வெளிப்பாடாகவும், புதிய உடன்படிக்கையின் மகிமையான நிறைவேற்றமாகவும் இருக்கிறது.