சங்கீதம் 87: இஸ்ரவேலின் சத்துருக்கள் சீயோனில் மறுபடியும் பிறந்தவர்கள்!

• தேவன் நம்முடைய பிதா(அப்பா) என்றால், எருசலேம் ஒரு தாயைப் போன்றது என்று சொல்லலாம்.
• ஏனென்றால், நாம் மீட்கப்பட்டு புதிய வாழ்வைப் பெற்றது சீயோனிலிருந்தே. 
• மேசியா சீயோனில் நிறைவேற்றிய காரியத்தின் மூலமாகவே நாம் மறுபடியும் பிறக்க முடிகிறது.
• எருசலேமில் அவர் அனுபவித்த மரணமும் உயிர்த்தெழுதலும் மூலமாக நம்முடைய புதிய வாழ்க்கை தொடங்குகிறது.
• மரியாதைக்குரிய பரிசேயரும், யூதர்களின் அதகாரியுமான நிக்கோதேமுவிடம், இயேசு “மறுபடியும் பிறக்க வேண்டும்” என்பதன் முக்கியத்துவத்தைப் பேசினார். (யோவான் 3)
• யோவான் சுவிசேஷம் முதல் அதிகாரத்திலிருந்தே இதைத் தெளிவாகக் கூறுகிறது: யார் வேண்டுமானாலும் மேசியாவை விசுவாசிக்கிறார்களோ, அவர்கள் தேவனால் பிறந்தவர்கள். 
• அவர்கள் இரத்தத்தினாலோ, மாம்சத்தின் சித்தத்தினாலோ, மனிதனுடைய சித்தத்தினாலோ பிறந்தவர்கள் அல்ல; தேவனால் பிறந்தவர்கள்.

சீயோனிலிருந்து

• இந்த மறுபிறப்பு சீயோனின் மூலமாகவே சாத்தியமானது.
• அது யூதர்களுக்காக மட்டும் அல்ல; உலகத்தின் எல்லா மக்களுக்காகவும் ஆகும். 
• ஏனென்றால், பாவத்திற்கான ஒரேமுறை நிறைவேற்றப்பட்ட பலி அங்கே செலுத்தப்பட்டது.
• இந்த மகிமையான சத்தியம் நிகழ்வதற்கு ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பே சங்கீதங்களில் அறிவிக்கப்பட்டிருந்தது.

சீயோனிலிருந்து இஸ்ரவேலுக்கு இரட்சிப்பு வருவதாக; கர்த்தர் தம்முடைய ஜனத்தின் சிறையிருப்பைத் திருப்பும்போது, யாக்கோபுக்குக் களிப்பும், இஸ்ரவேலுக்கு மகிழ்ச்சியும் உண்டாகும்.  
 -சங்கீதம் 14 : 7

• இந்தக் கருத்து வேதாகமம் முழுவதும் தொடர்ந்து வருகிறது. 
• உதாரணமாக, ஏசாயா 51-லும், புதிய ஏற்பாட்டிலும் இதைப் பார்க்கிறோம்.
• சீயோன் என்பது இரட்சிப்பு உலகமெங்கும் புறப்பட்டுச் செல்லும் இடமாகும்.
• முதலில் யூதருக்கு, பின்னர் புறஜாதியாருக்கு (கிரேக்கருக்கு), மறுபடியும் யூத ஜனத்திற்கே இரட்சிப்பு சென்றடைகிறது. 
• ரோமர் 11-ஆம் அதிகாரத்தில் இந்த முறை தெளிவாகக் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது:

இந்தப்பிரகாரம் இஸ்ரவேலரெல்லாரும் இரட்சிக்கப்படுவார்கள். மீட்கிறவர் சீயோனிலிருந்து வந்து, அவபக்தியை யாக்கோபைவிட்டு விலக்குவார் என்றும்;
 -ரோமர் 11 : 26
நான் அவர்களுடைய பாவங்களை நீக்கும்போது, இதுவே நான் அவர்களுடனே செய்யும் உடன்படிக்கை என்றும் எழுதியிருக்கிறது.
 -ரோமர் 11 : 27

இஸ்ரவேலின் எதிரிகள் எப்படி “சீயோனிஸ்டுகள்- Zionists” ஆகிறார்கள்?

• சங்கீதம் 83-ல், சீயோனுக்கு எதிரானவர்கள் ஒன்றுகூடி, இஸ்ரவேலை ஒரு தேசமாக இல்லாமல் அழித்துவிட சதி செய்வதைப் பார்க்கிறோம்.
• அவர்கள் திட்டங்களை தேவன் முறியடிக்க வேண்டும் சங்கீதக்காரன் வேண்டுகிறார். ஏன்?

அவர்கள் தேவனே கர்த்தர் என்பதை அறிந்துகொள்ளும்படியாக!

கர்த்தாவே, அவர்கள் உமது நாமத்தைத் தேடும்படிக்கு, அவர்கள் முகங்களை அவமானத்தாலே மூடும்.
 -சங்கீதம் 83 : 16 யேகோவா என்னும் நாமத்தையுடைய தேவரீர் ஒருவரே பூமியனைத்தின்மேலும் உன்னதமானவர் என்று மனுஷர் உணரும்படி,
 -சங்கீதம் 83 : 17
அவர்கள் என்றைக்கும் வெட்கிக் கலங்கி, நாணமடைந்து அழிந்துபோவார்களாக.  
 -சங்கீதம் 83 : 18

• ஆனால், அதற்குப் பிறகு சில சங்கீதங்கள் கடந்தவுடன், அதே இஸ்ரவேலைச் சுற்றியிருந்த எதிரி நாடுகளிலிருந்து வந்த சிலர் சீயோனில் “பிறந்தவர்கள்” என்று குறிப்பிடப்படுகிறார்கள்!
• என்ன நடந்தது?

சங்கீதம் 87 என்ன சொல்கிறது?

அவர் அஸ்திபாரம் பரிசுத்த பர்வதங்களில் இருக்கிறது.
 -சங்கீதம் 87 : 1
 கர்த்தர் யாக்கோபின் வாசஸ்தலங்களெல்லாவற்றைப்பார்க்கிலும் சீயோனின் வாசல்களில் பிரியமாயிருக்கிறார்.
 -சங்கீதம் 87 : 2
தேவனுடைய நகரமே! உன்னைக் குறித்து மகிமையான விசேஷங்கள் வசனிக்கப்படும். (சேலா)
 -சங்கீதம் 87 : 3

பின்னர்:

என்னை அறிந்தவர்களுக்குள்ளே ராகாபையும் பாபிலோனையும் குறித்துப் பேசுவேன்; இதோ, பெலிஸ்தியரிலும், தீரியரிலும், எத்தியோப்பியரிலுங்கூட, இன்னான் அங்கே பிறந்தான் என்றும்;
 -சங்கீதம் 87 : 4
சீயோனைக் குறித்து, இன்னான் இன்னான் அதிலே பிறந்தானென்றும் சொல்லப்படும்; உன்னதமானவர் தாமே அதை ஸ்திரப்படுத்துவார்.
 -சங்கீதம் 87 : 5

இங்கே ராகாப் (Rahab) மற்றும் பாபிலோன் யார்?

ராகாப் என்பது எகிப்தைக் குறிக்கும் அடையாளப் பெயராகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இஸ்ரவேலர் 400 ஆண்டுகள் அடிமைகளாக இருந்த இடம் எகிப்து; அங்கிருந்து தேவன் அவர்களை விடுவித்தார்.

பாபிலோன் என்பது மெசொப்பொத்தாமியப் பகுதியைக் குறிக்கிறது. கி.மு. 586-ல் எருசலேமும் முதல் ஆலயமும் அழிக்கப்பட்ட பிறகு, யூதர்கள் பாபிலோனுக்கு சிறைப்பட்டுச் சென்றார்கள்.

• இவற்றுடன் பெலிஸ்தியா, தீரு, கூஷ் ஆகியவையும் குறிப்பிடப்படுகின்றன. 
• இவை முறையே பெலிஸ்தியர்கள், லெபனான் பகுதி மற்றும் சூடான் பகுதியைச் சுட்டிக்காட்டுகின்றன.
• ஆச்சரியமான விஷயம் என்னவென்றால், சில சங்கீதங்களுக்கு முன்பு இவர்கள் இஸ்ரவேலுக்கு எதிராகச் சதி செய்தவர்களாகக் காணப்பட்டார்கள்.

ஆனால் இங்கே தேவன் கூறுவது:

“இந்த தேசங்களிலேயே என்னை அறிந்தவர்கள் இருக்கிறார்கள்… அவர்கள் சீயோனில் பிறந்தவர்கள்!”

“இன்னான் அதிலே பிறந்தான்”

சங்கீதம் 87 தொடர்ந்து கூறுகிறது:

“ சீயோனைக் குறித்து, இன்னான் இன்னான் அதிலே பிறந்தானென்றும் சொல்லப்படும்; உன்னதமானவர் தாமே அதை ஸ்திரப்படுத்துவார்.
 -சங்கீதம் 87 : 5 
கர்த்தர் ஜனங்களைப் பேரெழுதும்போது, இன்னான் அதிலே பிறந்தான் என்று அவர்களைத் தொகையிடுவார். (சேலா)
 -சங்கீதம் 87 : 6 

எங்கள் ஊற்றுகளெல்லாம் உன்னில் இருக்கிறது என்று பாடுவாரும் ஆடுவாரும் ஏகமாய்ச் சொல்லுவார்கள்.  
 -சங்கீதம் 87 : 7

தேவனுடைய கிருபையில் ஒரு அழகான படம்

• இந்த தீர்க்கதரிசன சங்கீதம் ஒரு அழகான காட்சியை நமக்கு அளிக்கிறது.
• பெருமை கொண்ட ஒரு பிதாவைப் போல தேவன், பல்வேறு தேசங்களிலிருந்து மறுபடியும் பிறந்தவர்களின் பிறப்பைப் பதிவு செய்கிறார்.
• அதிலும் ஆச்சரியம் என்னவென்றால், இவர்கள் இஸ்ரவேலுடன் வரலாற்றில் பகைமை கொண்டிருந்த தேசங்களிலிருந்தும் வந்தவர்கள்!

அதாவது:

நேற்று இஸ்ரவேலின் எதிரியாக இருந்தவன்,
இன்று தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் பிறந்தவனாக இருக்கலாம்.

நேற்று சீயோனுக்கு விரோதமாக இருந்தவன்,
இன்று சீயோனை நேசிப்பவனாக மாறலாம்.

இதுதான் தேவனுடைய கிருபையின் வல்லமை.

நம்முடைய ஆவிக்குரிய பிறப்பு சீயோனில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது

• நாம் மறுபடியும் பிறக்கும்போது, உலகத்தின் எந்த நாட்டில் நாம் இருந்தாலும், நம்முடைய ஆவிக்குரிய பிறப்புச் சான்றிதழ் சீயோனில் உள்ளது என்று இந்தப் பகுதி ஒரு ஆவிக்குரிய படத்தை அளிக்கிறது.
• மத்திய கிழக்கில் ஊழியம் செய்கிற பல ஊழியங்களின் அனுபவங்களிலும் இதுபோன்ற மாற்றங்கள் காணப்படுகின்றன என்று கூறப்படுகிறது.
• முன்பு இஸ்ரவேலை வெறுத்தவர்கள், புதிய இருதயத்தைப் பெற்று, தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் மறுபடியும் பிறந்தபின் சீயோன்மீதும் இஸ்ரவேல்மீதும் அன்பு கொள்ளுகிறவர்களாக மாறுகிறார்கள்.

சீயோனும் சுவிசேஷமும்

• சீயோன், இரட்சிப்பு மற்றும் சுவிசேஷ அறிவிப்பு ஆகியவற்றோடு ஆழமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது.
• ஏசாயா 53-ல் பாடுபடும் ஊழியக்காரனைப் பற்றிய தீர்க்கதரிசனம் வருவதற்கு முன்பாகவே ஏசாயா 52:7 கூறுகிறது:

சமாதானத்தைக் கூறி, நற்காரியங்களைச் சுவிசேஷமாய் அறிவித்து, இரட்சிப்பைப் பிரசித்தப்படுத்தி: உன் தேவன் ராஜரிகம்பண்ணுகிறாரென்று சீயோனுக்குச் சொல்லுகிற சுவிசேஷகனுடைய பாதங்கள் மலைகளின்மேல் எவ்வளவு அழகாயிருக்கின்றன.

 -ஏசாயா 52 : 7

அதாவது, சீயோனிலிருந்து இரட்சிப்பின் செய்தி புறப்படுகிறது.

தேசங்கள் எருசலேமை நோக்கி வருதல்

• பல தீர்க்கதரிசனங்களில், பல தேசங்கள் எருசலேமுக்கு வந்து தேவனை ஆராதிப்பார்கள் என்று கூறப்படுகிறது.
• கர்த்தரை நேசிப்பவர்கள், தங்களை இரட்சித்து விடுதலை செய்தவரை கொண்டாடுவதற்காக சீயோனுக்கு வருவார்கள்:

கர்த்தரால் மீட்கப்பட்டவர்கள் திரும்பி, ஆனந்தக்களிப்புடன் பாடி, சீயோனுக்கு வருவார்கள்; நித்திய மகிழ்ச்சி அவர்கள் தலையின்மேலிருக்கும்; சந்தோஷமும் மகிழ்ச்சியும் அடைவார்கள்; சஞ்சலமும் தவிப்பும் ஓடிப்போகும்.  

 -ஏசாயா 35 : 10

சங்கீதம் 86 → சங்கீதம் 87

• இது சங்கீதம் 87-க்கு முன்பாக வரும் சங்கீதம் 86-லேயே முன்னறிவிக்கப்பட்டிருக்கிறது.
• சங்கீதம் 86-ல் தாவீது தேசங்களை இரட்சிக்கும் தேவனைத் துதிக்கிறார்.
• நாமும் இதற்கு உண்மையாக “ஆமென்!” என்று சொல்லலாம்.

ஆண்டவரே, தேவர்களுக்குள்ளே உமக்கு நிகருமில்லை; உம்முடைய கிரியைகளுக்கு ஒப்புமில்லை.

 -சங்கீதம் 86 : 8

ஆண்டவரே, நீர் உண்டாக்கின எல்லா ஜாதிகளும் வந்து, உமக்கு முன்பாகப் பணிந்து, உமது நாமத்தை மகிமைப்படுத்துவார்கள்.

 -சங்கீதம் 86 : 9

முக்கியமான ஆவிக்குரிய கருத்து

இந்த முழுப் பகுதியின் மையச் செய்தி:

சீயோன் → சிலுவை → இரட்சிப்பு → மறுபிறப்பு → தேசங்கள் → தேவனுடைய ராஜ்யம்.

• இஸ்ரவேலின் எதிரிகளாக இருந்தவர்கள்கூட தேவனுடைய கிருபையால் மறுபடியும் பிறந்து, தேவனுடைய ஜனங்களாக மாற முடியும்.

சங்கீதம் 87-ன் அழகான செய்தி இதுதான்:

“இன்னான் அங்கே பிறந்தான்.”

• மனிதனுடைய இயற்கைப் பிறப்பை மட்டும் தேவன் பார்க்கவில்லை; ஆவிக்குரிய பிறப்பையும் அவர் பதிவு செய்கிறார்.
• நாம் எந்த தேசத்தைச் சேர்ந்தவர்களாக இருந்தாலும், கிறிஸ்துவில் மறுபடியும் பிறந்தால், தேவனுடைய குடும்பத்தில் நமக்கு ஒரு புதிய அடையாளம் கிடைக்கிறது.